36 مدرسة الشهيد حاج نور:
الدلالة اللغوية:
أ) الشهيد: من استشهد فلان: قتل شهيدًا .
ب) حاج: (حج) إليه – حجا، قدم – و-: المكان قصده، و – : البيت الحرام قصده للنسك ، والحاج من يحج البيت الحرام.
جـ) نور: ذكرت معناه في الرقم (25)
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على القيم الأخلاقية (الوفاء)، لأن حاج نور: من مؤسسي المركز الإسلامي سابقاً، وجامعة إفريقيا العالمية حاليا.
37- مدرسة الإمام النووي:
الدلالة اللغة:
أ) الإمام: كل من ائتم به قم اكانوا على الصراط المستقيم أو كانوا ضالين.
ب) النووي: نسبة الي نوى: من قى حوران يسوريا.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على القيم الدينية، لإنّ إمام النووي: من أئمة المسلمين وخاصّة في مذهب الشافعي الذي ينتسب إليه الصوماليّون.
39- مدرسة الخليل:
الدلالة : الخليل: والخلة الصداقة يقال: خاللت الرجل إخلالا، وقوله تعالى: (:… من قبل أن ياتي يوم لابيع فيه ولاخلّة ….) والخليل : الصديق.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على القيم الدينية، لأن إبراهيم الخليل من الرسل أولي العزم عليهم الصلاة والسلام.
40- مدرسة أحد:
الدلالة اللغوية: أحد: جبل في المدينة المنورة.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على القيم الدينية، لأن عزوة أحد، وقعت في ساحة الجبل، وفي هذا تذكير لتضحية الرعيل الأوّل من المسلمين، في نشر الإسلام والدفاع عنه.
41- مدرسة النهضة :
الدلالة اللغوية: النهضة: من نهض – نهوضا: قام يقظا نشيطاً، والنهضة: الوثبة في سبيل التقدم الاجتماعي أو غيره.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم علي القيم الأبتكارية والإبداعية، والرقي با لأمم نحو الأمام.
42- مدرسة التضامن :
الدلالة اللغوية: التضامن: (ضمن) الرجل ونحوه، ضمانا كفله، تضامنوا: التزم كل منهم أن يؤدي عن الآخر ما يقصر عن أدائه.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على القيم التعاونية، ومنها عملية التعليم والتعلم ، تحتاج إلى تضافر الجهود لإنجاحها.
43- ينادر :
الدلالة اللغوية : ينادر: (البندر) مرسي السفن في الميناء، ويطلق الآن على البد الكبير تتبعه بعض القرى.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم علي القيم الوطنية، لأنّ بنادر اسم من أسماء العاصمة الصومالية
44- بلدوين :
الدلالة اللغوية: بلدوين: مركب من:
أ- بلد – والبلد كل موضع أو قطعة مستحيزة، عامرة كانت أو غير عامرة، والجمع بلاد وبلدان.
ب- وين (Wayne) ومعناها باللغة الصومالية: الكبير، ومعنى بلدوين: المدينة الكبير .
الدلالة الاجتماعية: يدل هذا الاسم على القيم الوطنية، لأن بلدوين: عاصمة إقليم هيران من الأقاليم الوسطى في الصومال.
45-مدرسة الفجر :
الدلالة اللغوية: الفجر: انكشاف ظلمة الليل عن النور الصبح.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على القيم الجمالية، والتفاؤل بانكشاف الجهل عن التلاميذ.
46-مدرسة الأنصار:
الدلالة اللغوية: الأنصار: (نصره) على عدوه – نصراً: ونصرة: أيده وأعانه عليه. فهوناصر.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على القيم الدينية، لأنالأنصار:هم أهل المدينة الذين ناصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حين هاجر إليهم.
47- مدرسة المثل :
الدلالة اللغوية: المثل: الشيء الذي يضرب لشيء مثلا فيجعل مثله.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على القيم الجمالية، وأن هذه المدرسة تستحق أن تجعل مثلا للمدارس الأخرى.
48- مدرسة البلاد :
الدلالة اللغوية: البلاد: ذكرت معنى البلد في الرقم (43)
الدلالة الاجتماعية : يدل الاسم القيم الوطنية.
49- مدرسة (س ي ل ) S.Y.L
الدلالة اللغوية: S.Y.L كلمات انجليزية مختصرة، وهي كالتالي: Somali youth league ومعناها باللغة العربية: (وحدة الشباب الصومالي)
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على القيم الوطنية، لأن لوحدة الشباب دور كبيرفي استقلال الصومالعام 1960م.
50- مدرسة العمرة: (ALCIMRA )
الدلالة اللغوية: العمرة: ومعناها – آل عمران ، وللصوماليين أسماء للسور القرآن الكريم، تختلف بعض الاختلاف الأسماء المعروفة للسور، نطقا وكتابة.
الدلالةالاجتماعية: يدل الاسم على القيم الدينية، لأنه اسم سورة من القرآن الكريم.
51- مدرسة شيخ بشير :
الدلالة اللغوية:
أ- شيخ: الشيخ الذي استبانت فيه السن وظهر عليه الشيب.
ب- بشير : ( بشر) – شارة : حسر. وجمل فهو بشير.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على القيم الدينية، تذكيراً بتضحيات المجاهدين ضدالغزاة. الصليبيين، وكان الشيخ منهم.
52- 21 أكتوبر:
الدلالة اللغوية:
أ- 21: واحدوعشرون.
ب- أكتوبر: الشهرالعاشر من الشهور الرومية (الميلادية)، ويقابله (تشرين الأول) من الشهور السريانية.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على السياسة؛ لأن 21 – أكتوبر: هو الثورة الاشتراكية الصومالية، بقيادة اللواء: محمد زياد برى، عام 1969م.
53- مدرسة ودجر ( WADAJIR)
الدلالة اللغوية: ودجر: ( WADAJIR) ومعناها باللغة العربية: الوحدة.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على القيم الوطنية، لأن ودجر: اسم حي من أحياء العاصمة.
54- مدرسة كاسي بلبلارى (KAASA BALBALAARE)
الدلالة اللغوة:
أ- كاسي: (KAASE) والكلمة ايطالية الأصل، ومعناها: البيت.
ب- بلبلارى: وهذه مثلها، ومعناها: الشعب
الدلالةالاجتماعية: يدل الاسم على القيم الوطنية، لأن اسم لحى من أحياء العاصمة.
55- راجى اجاس ( RAAGE UGAAS)
الدلالة اللغوية:
أ- راجى: ( RAAGE) ومعناها في اللغة الصومالية: الدعاء بالعمر الطويل.
ب- أجاس: (UGAAS) ومعناها باللغة الصومالية : شيخ القبيلة.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على الرجال الوطنيين، لأن الاسم لشاعر مشهور في الصومال.
56- مدرسة شبس (SHIBIS)
الدلالة اللغوية: شبس: (SHIBIS) ما ووقفت لها معنى في اللغة الصومالية.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على القيم الوطينة، لأنه اسم لحي أحياء العاصمة.
57- سخاوى الدّين
الدلالة اللغوية:
أ- سخاوى: (سخو) – سخاوة: صار جوادا كريماً، فهو سخي.
ب- الدي: اسم لجميع ما يتدينبه و -: الملة. والجمع أديان.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على الرجال الوطنيين، لأن الرجل كان عضواً في وحدة الشباب الصومالي.
58- مدرسة محمود أحمد علي:
الدلالة اللغوية:
أ- محمود: من مشتقات الحمد، وقدذكرت معناها في الرقم (8)
ب- أحمد:
جـ- على: وقد ذكرت معناها في الرقم(6)
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على القيمالوطنية، لأن الرجل كان من وائل الرواد في التعليم النظامي ( وخاصة في الجزءالشمالي من الصومال
59- مدرسة جنرال داوه:
الدلالة اللغوية:
أ- جنرال: رتبة عالية في الجيش.
ب- داود: اسم نبي من أنبياء بني إسرائيل عليه وعلى نبنا الصلاة والسلام.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على الرجال الوطنيين، لأن جنرال داود: كان أولوئيس أركان للجيش الصومالي:
60- مدرسة شيخ حسن برسنى BARSANE
الدلالة اللغوية:
أ- شيخ: وقد ذكرت معناها في الرقم (16)
ب- حسن: وقد ذكرت معناها في الرقم (33)
جـ- برسنى: نسبة إلى بطن من بطون قبيلة (جالجعل GAALJECEL)
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على القيم الدينية، لأن الشيخ لأن الشيخ كان مشهورا بمحاربة الصليبيين الغزاة.
61- مدرسة 15 مايو:
الدلالة اللغوية:
أ- 15 – خمسة عشر: من العدد المركب
ب- مايو: الشهر الخامس من الشهور الرومية:
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على المناسبات الوطنية، لأن هذا التاريخ قد أسس (منظمة الشباب الصومالي) عام 1943م.
62- مدرسة 26. يونيو:
الدلالة اللغوية:
أ- 26: من العدد المعطوف على النيف:
ب- يونيو: الشهرالسادس من الشهور الرومية
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على مناسباتالوطنية، لأنّ هذا التاريخ يصادف رفع ( العلم الصومالي ) على الجزء الشامالى من الصومال. عام 1960م.
63- مدرسة فارح اومار:
الدلالة اللغوية:
أ- فارح : ( فرح) – فرحاً : سرّ وابتهج.
ب- اومار (OOMAAR) لم أعثرعلى معناه في اللغة الصومالية.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على القيم الوطنية، لأن الرجل كان من المناضلينالوطنين.
64- مدرسة 1 يوليو:
الدلالة اللغوية:
أ- 1- واحد: العدد المفرد.
ب- يوليو: الشهر السابع من الشهور الرومية.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على المناسبات الوطنية، لأن هذا التاريخ يصادف يوم استقلال الصومال عام 1960م.
65- مدرسة شيخ علي جوهر:
الدلالة اللغوية:
أ- شيخ: وقد ذكرت معناه في الرقم (16)
ب- علي : وقدذكرت معناه في الرقم (6)
جـ- جوهر: ومعناها باللغة الصومالية: المعادن الثمينة.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على القيم الدينية، لأن الشيخ كان عالما مشهوراً.
66- مدرسة موسى جلال : ( GALAAL)
الدلالة اللغوية:
أ- موسى: اسم نبي من الأنبياء.
ب- جلال : ( GALAAL) ومعناها في اللغة الصومالية: الأبيض.
الدلالة الاجتماعية: يدل الاسم على القيم الوطنية، لأن الرجل كان شاعراً ، وكاتباً.
67- شيخ اويايي : (OOYAAYE)
الدلالة اللغوية:
أ- شيخ: وقد ذكرت معناه في الرقم (16)
ب- اويايي (OOYAAYE) ومعناه باللغة الصومالية: كثير البكاء.
الدلالةالاجتماعية: يدل الاسم علي القيم الدينية.